Maître Wong Tun Ken met en lumière un point central souvent mal compris en Occident : la notion de « détendre » / « relâcher », qui ne signifie pas s’affaisser, mais retrouver une qualité de présence et de mouvement au service de la performance et de la santé.

Alors quʼil sʼagisse de satisfaire votre curiosité, de nourrir votre intellect, de mieux connaître la diversité des techniques ou encore de faire aboutir une démarche plus spirituelle au sein de votre parcours, nous avons constitué, à lʼécole Dào Xìng Shé, une petite bibliothèque dʼouvrages mise à disposition des élèves.

Le Saolim Hood Kar Pai, littéralement « boxe des Arhats » (les disciples éveillés du Bouddha), puise ses racines dans les enseignements martiaux du temple de Shaolin, berceau historique des arts martiaux chinois externes (Wai Jia). Selon la tradition, les moines de Shaolin développèrent ces techniques de combat à la fois comme discipline spirituelle et comme moyen de protection, dans un contexte où le corps et l’esprit ne faisaient qu’un dans la quête bouddhiste.

Le Bagua Zhang 八卦掌 (parfois transcrit Pa Kua Chang) fait partie, avec le Xing Yi Quan et le Tai Chi Chuan, des trois grands arts martiaux internes chinois (Nei Jia Quan 內家拳). Ces trois disciplines partagent une approche commune : privilégier le travail interne de l’énergie (Qi), la souplesse et le relâchement plutôt que la seule puissance musculaire.

Le Xing Yi Quan 形意拳 (Hsing I Chuan), littéralement « le poing du corps et de l’intention », est l’une des trois grandes écoles internes (Nei Jia) de la boxe chinoise, aux côtés du Tai Chi Chuan et du Bagua Zhang. Contrairement aux styles externes qui privilégient la force musculaire et la vitesse visible, le Xing Yi Quan cultive une puissance interne née de l’unité entre le corps, l’intention (Yi) et le souffle (Qi).

À Dào Xíng Shé, nous enseignons les arts martiaux traditionnels chinois comme une voie de transformation progressive. Cela s’appuie principalement sur trois disciplines, non pas comme trois chemins séparés, mais comme les expressions d’une même recherche martiale.

Il y a un an, Dào Xíng Shé n'était encore qu'une intuition. Aujourd'hui, elle est devenue une école vivante, structurée et portée par une direction claire : transmettre le Xing Yi Quan et le Bagua Zhang dans une pratique sincère, exigeante et profondément humaine.

Stage à Rennes réunissant 19 pratiquants. Thème : Travail postural pour générer le mouvement. Dirigé par : Antar

Notre école a été sollicitée pour représenter le Xing Yi Quan et le Bagua Zhang au Gala des arts martiaux de Bretagne. Cela s'est tenu à Amanlis (35) le 6 juin 2026.

Stage à Rennes réunissant 11 pratiquants expérimentés. Thème : Travail de la force interne à travers le serpent Saolim. Dirigé par : Antar

Stage à Rennes réunissant 30 pratiquants Thème : 5 éléments du Xing Yi Quan Dirigé par : John Squier

Dans les arts martiaux traditionnels chinois, afficher le nom de l’école en calligraphie est un acte culturel et symbolique fort, profondément enraciné dans la tradition chinoise.

L’association a été mise à l’honneur dans la revue trimestrielle de La Chapelle des Fougeretz.

"The Secrets of Xingyi quan" est une série documentaire consacrée à l'histoire et à l'héritage du Xing Yi Quan

Stage à Rennes réunissant 25 pratiquants Thème : Serpent Saolim Dirigé par : Philippe Cardon

Ouest France est venu à notre rencontre pour annoncer l'ouverture de notre section à La Chapelle des Fougeretz.

Je recommande ce film d'arts martiaux pour la grande qualité de sa réalisation visuelle et sonore et pour sa mise en lumière du Xing Yi et du Bagua.

Pourquoi un même style peut s'écrire de deux façons différentes ? Xing Yi Quan - Hsing I Ch'üan ; Bagua Zhang - Pa Kua Chang ; Taiji Quan - T'aï Chi Ch'üan.

Réalisé sans l'aide de l'IA, j'ai eu à cœur de créer un logo à la fois épuré, reconnaissable et porteur des valeurs de l'association qui puisse fédérer ses adhérents.

Dào Xíng Shé (道行蛇) signifie en chinois "le serpent qui marche dans la voie". C'est un nom à la fois philosophique et symbolique de l'histoire de la création de l'association et des valeurs portées dans la pratique.