UNIFIER
LE CORPS
EVEILLER
L'ESPRIT
GENERER LE
MOUVEMENT
Dào Xíng Shé 道行蛇 est une école dʼarts martiaux traditionnels chinois située à Rennes. Elle s’adresse aux débutants comme aux pratiquants expérimentés qui souhaitent s’engager, hors compétition, dans un chemin de transformation progressive fondé sur un travail profond et précis, révélant la structure, le relâchement, l’intention et la présence.
L'enseignement s'organise autour de trois disciplines majeures :
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Le Xing Yi Quan — Hsing I Chuan 形意拳 : une pratique qui améliore la structure, l'alignement et lʼintention pour transmettre la force.
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Le Bagua Zhang — Pa Kua Chang 八卦掌 : un travail fondé sur le déplacement, la rotation, la continuité et lʼadaptabilité.
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Le Saolim — Kung-Fu Shaolin 少林拳 : une discipline qui développe la tonicité, la vivacité, lʼendurance, la souplesse et la coordination.
Les cours ont lieu chaque lundi soir à la salle Europe-Rochester, près du métro B Gayeulles à Rennes.
Kung fu, école d'arts martiaux chinois à Rennes Bretagne, xing yi bagua shaolin, valeurs de sincérité, tolérance et persévérance.
LES DISCIPLINES MARTIALES
Le Xing Yi Quan : l'art du poing du corps et de l'intention
Le Xing Yi Quan 形意拳 (également orthographié Hsing I Chuan), signifie littéralement "le poing du corps et de l'intention". C'est l'un des trois grands styles internes (Nei Jia) de la boxe chinoise, aux côtés du Taiji Quan et du Bagua Zhang.
Né au XIe siècle, le Xing Yi Quan trouverait son origine dans l'enseignement du général Yue Fei (1103-1142), figure légendaire de la stratégie militaire chinoise. Le style que nous enseignons est issu de la tradition du Hebei, transmis par le grand Maître Chu Gui Ting puis par Maître Wong Tun Ken.
La philosophie taoïste des cinq éléments
Le Xing Yi Quan puise sa structure dans la cosmologie taoïste et le principe des cinq éléments : Eau (Tsuan), Feu (Huo), Terre (Heng), Métal (Pi), Bois (Peng). Chaque élément, représenté par un poing spécifique, entretient une relation dynamique avec les autres : il peut "détruire" ou "produire" un autre élément.
Cette logique cyclique enseigne au pratiquant à comprendre le mouvement, l'énergie et l'adaptation plutôt qu'une simple accumulation de techniques.
Le système des douze animaux
Ces cinq forces fondamentales se déclinent également à travers le système des douze animaux, chacun incarnant une qualité de mouvement et d'intention particulière : le dragon, le tigre, le singe, le cheval, le lézard, le coq, le faucon, l'hirondelle, le serpent, le phénix, l'aigle et l'ours.
Une pratique fondée sur l'union du corps et de l'esprit
La maîtrise du Xing Yi Quan repose sur une pratique assidue des cinq poings et de la posture fondamentale San Ti Shi, pilier du développement de la puissance et de la coordination.
Mais la véritable essence de cet art va au-delà de la technique : elle réside dans l'union du corps et de l'esprit, à travers le travail conjoint du Qi (souffle, énergie) et du Li (intention). C'est de cette fusion que naît la véritable force martiale.
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Le Bagua Zhang : l'art de la spirale et du contournement
Le Bagua Zhang (八卦掌), aussi transcrit Pa Kua Chang, est l'un des trois grands arts martiaux internes chinois (Nei Jia), aux côtés du Taiji Quan et du Xing Yi Quan. Selon la tradition, son fondateur Dong Hai Chuan aurait reçu cet enseignement d'un moine taoïste, ce qui explique l'empreinte forte de la philosophie taoïste dans sa pratique.
Dans notre école, nous transmettons le style du grand Maître Jiang Rong Qiao, tel que perpétué par Maître Wong Tun Ken.
Un art martial basé sur les huit trigrammes
Le nom Bagua Zhang fait référence aux huit trigrammes (Ba Gua) de la cosmologie chinoise, principe fondateur qui structure toute la technique. Contrairement à de nombreux arts martiaux chinois qui privilégient le poing (quan), le Bagua Zhang utilise la paume ouverte (zhang) comme arme principale. Chaque main peut adopter huit positions distinctes, offrant ainsi 64 combinaisons possibles entre les deux paumes — un écho direct aux 64 hexagrammes du Yi Jing.
La marche circulaire et le principe de la spirale
Ce qui distingue immédiatement le Bagua Zhang des autres arts martiaux, c'est sa marche en cercle caractéristique, associée à des pivots rapides sur soi-même. Le corps y est pensé comme une spirale : elle se tend lorsque son enroulement se resserre, puis libère toute sa force accumulée au moment du relâchement.
Transformation, contournement, déséquilibre
L'essence du Bagua Zhang tient en ces trois mots. Plutôt que d'affronter la force adverse de front, le pratiquant apprend à se déplacer autour d'elle, à changer d'angle et à faire perdre l'équilibre à son adversaire.
Avec l'entraînement, le pratiquant développe une capacité à se mouvoir avec rapidité et fluidité : changements brusques de direction, plongées, redressements instantanés. C'est un art martial qui cultive autant la vivacité du corps que la clarté de l'esprit.
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Le Kung-Fu Saolim : la boxe traditionnelle des Arhats
Le Saolim Hood Kar Pai (少林拳), aussi appelé « boxe des Arhats », est un style traditionnel de kung fu externe (Wai Jia) issu directement de la lignée du temple de Shaolin et de sa philosophie bouddhiste. Notre école transmet cet art selon l'enseignement du Maître P'ng Chye Khim.
Un style ancré et explosif
Ce qui distingue le Saolim, c'est sa base : des positions basses et stables qui donnent l'ancrage nécessaire à des mouvements courts, directs et puissants. Chaque technique mobilise le corps entier, générant une force explosive plutôt qu'une simple force musculaire isolée.
Le Qi Gong, cœur énergétique de la pratique
Au-delà du geste martial, le Saolim intègre de nombreux exercices de Qi Gong. Ces pratiques respiratoires et énergétiques renforcent le corps en profondeur et enseignent à ressentir, canaliser et utiliser le Qi, l'énergie vitale au cœur de la médecine et des arts martiaux chinois.
Une palette technique complète
L'arsenal du Saolim est riche et varié : Coups de poing et de paume ; coups de coude et de pied ; saisies, clés articulaires et projections. Chaque technique est pensée pour rester simple et directe, dans une recherche constante d'efficacité et de réalisme martial, loin de toute gestuelle superflue.
L'ENSEIGNEMENT
L’enseignement de Dào Xíng Shé vise une transformation progressive du corps et de l’intention afin de développer une force :
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corporelle : stable, tonique, relâchée et équilibrée ;
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structurelle : enracinée, alignée, ouverte et attachée ;
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martiale : capable de recevoir, absorber, diriger et émettre ;
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mentale : calme, présente, déterminée ;
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intérieure : centrée au Dan Tian, détachée et à l’écoute.
Les trois disciplines ne sont pas enseignées comme des voies séparées, mais comme les expressions d’une même méthode.
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Le Saolim forge le corps et développe la tonicité ;
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Le Xing Yi organise et dirige la force ;
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Le Bagua transforme cette force dans le déplacement, la rotation et l’adaptation.
Les cours s’organisent autour d’un tronc commun, avec une progression en spirale plutôt qu’en « niveaux » : les mêmes fondamentaux reviennent chaque année, mais avec davantage de précision, de durée, de relâchement, de pression et de liberté. Ainsi, les débutants et les pratiquants confirmés travaillent ensemble sur la même matière, chacun à sa profondeur.
Le programme donne un cadre d’orientation. Un élève peut approfondir longtemps une même posture, une même marche ou une même forme s’il en a besoin.
N'hésitez pas à parcourir les avis des élèves émis sur la fiche Google de l'école Dào Xíng Shé, ils sont le reflet de leurs perceptions.
Le professeur de l'école Dào Xíng Shé
Philippe Cardon, a commencé la pratique des arts martiaux en 2011, d'abord par le Kung Fu Saolim et le Tai Ji Quan (style Yang et Wudang) à Rennes, puis il se consacre pleinement au Xing Yi Quan et au Bagua Zhang à Paris auprès de deux maîtres : Antar et John Squier.
A partir de 2015, il commence à enseigner à l'École Rennaise d'Arts Martiaux Chinois, association qu’il a présidé et développé pendant près de 10 ans.
En 2025, il crée une nouvelle école à Rennes, Dào Xíng Shé 道行蛇 (signifiant le serpent qui marche dans la voie) pour transmettre sa passion pour le Xing Yi et le Bagua Zhang, associé au Saolim pour l'équilibre interne et externe.
Il poursuit son apprentissage chaque mois auprès d'Antar (son Maître) ainsi qu'auprès de John Squier de façon ponctuelle (Maître de l'École Neilien). Tous deux sont des disciples de Maître Wong Tun Ken, Antar est également disciple de feu Maître P'ng Chye Khim.
Reprise des entrainements le 7 septembre 2026
LES COURS
Tous les lundi à Rennes de 19h15 à 22h
Salle Europe-Rochester, proche métro B Gayeulles. (Google Maps)
(de septembre à juin, y compris pendant les vacances scolaires).
L'école s'adresse aux personnes débutantes et expérimentées :
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les pratiquants d'arts martiaux souhaitant approfondir l'organisation corporelle pour générer la force
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celles et ceux qui souhaitent découvrir et s'engager dans la voie des arts martiaux
(Dào Xíng Shé ne conviendra pas si vous recherchez une activité de loisir, une pratique sportive ou une pratique occasionnelle)
Inscription annuelle : 250€ (200€ pour les étudiants et demandeurs d'emploi).
Possibilité de règlement en 3 fois.
L'inscription se fait après un cours d'essai gratuit.
Possibilité d'intégrer l'école en cours d'année.
Tenue d'entrainement : t-shirt Dào Xíng Shé (offert à la première adhésion), pantalon noir et chaussures légères.
(Pour commander un t-shirt supplémentaire, cliquez sur ce lien.)
LES STAGES
L'école Dào Xíng Shé organise régulièrement des stages à Rennes pour travailler en profondeur et ouvrir l'enseignement à des pratiquants extérieurs.
Voici le programme prévisionnel de la saison 2026-2027.
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11 octobre 2026 | 9h30-17h30 | Serpent Saolim | tous niveaux | dirigé par Philippe Cardon | 30€ (ouverture prochaine des inscriptions)
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7 février 2027 | 9h30-17h30 | Bagua Zhang | niveaux avancés
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14 mars 2027 | 9h30-17h30 | Xing Yi Quan | tous niveaux | dirigé par Philippe Cardon | 30€
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23 mai 2027 | 9h30-17h30 | Xing Yi Quan | niveaux avancés | dirigé par Maître John Squier | 60€
Si vous souhaitez être informé par mail des prochains stages, n'hésitez pas à nous l'indiquer à daoxingshe@gmail.com pour être ajouté à la liste des destinataires.
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